Cesta Čas nebo Fereidani


          Všechno začalo, když na otázku 7-13 října roku 2005 v novinách "Akhali Azri" (Nový pohled) byl vytištěn rozhovor s Zurab Kapanadze - "Je nový vrchol na Kavkaze" Fereidani Gruzínská "(co ty trable Gurjis (íránský Gruzínci jsou etnické skupiny žijící v Íránu. Dnešní Gruzie byla na základě Safavid říše ve 17. století a Shah-Abbás jsem přemístil Gruzínci jako součást svých programů na rozvoj průmyslové ekonomiky, posílit vojenskou a osídlit nově postavené ve městech různých místech v Íránu, včetně Behshahr a Farahabad v Sari County. Poznámka pro překladatele (ref. en.wikipedia.org) žije v Íránu ?!)". V prologu čteme: "Zurab Kapanadze je jedním ze poprvé k prolomení led a spřátelit s íránskými kolegy alpinista. Má právě vrátil ze summitu v Damaland spolu se svými přáteli, jako je-smýšlejících. Co se zmiňuje, že se tento podnik byl spíše kulturní charakter následuje nostalgie než sportovní jeden ". Dále čtěte: "Jejich (Gurjis Poznámka pro překladatele) není spokojen s rozhovory o kultuře více. Vyžadují užší vztahy a určit, že nedostatečná pozornost bolí mnohem své pocity." "Ty přímé svou pozornost na ideologii, zkuste se naučit gruzínský jazyk, dlouho pro dostávat Gruzínština časopisy a zpravodajství-noviny, sledovat televizní pořady Gruzínština a poslouchat rádio Gruzínština kanálů. V současné době je to již přijatelná v Íránu, takže není žádný další problém "," oni litují, že jejich děti jdou do školy, aby se íránské velkých městech a přizpůsobily se místní obyvatelé. Neexistuje žádné slovo o gruzínské školy, ale někteří lidé snažit naučit Gruzínština psaní a čtení o své vlastní, jeden z nich je můj přítel Nikoloz Batuashvili. Moc žáci mohou naučit psát, ale podařilo Gruzínská plynule hovořit ".
          Jsem byl již na konci mého oprať tak po přečtení tohoto rozhovoru jsem mohl čekat, ne více a přijmout některá opatření, ale dřív, než jsem vám o tom, zde je krátký výlet přes můj život. První kroužek v řetězci, který vedl mne k mé činnosti byl dokumentární film o Guram Pataria "Je to daleko k Gurjistan", který zanechal velký dojem, podle mého srdce (který byl zdaleka ojedinělá, protože mnoho Gruzínců bylo dotkl, které film). Já se nikdy zapomenout tváře Fereidani Gruzínců na celou obrazovku, a to zejména jejich očí, že se zdálo najít prostor pro všechny melancholie. A pocit viny, se narodil v mém srdci, když jsem si cestu k bolesti jejich předci museli projít, když jsem žil v oblasti bezpečnosti a štěstí. Od té doby jsem byl moc přemýšlet o nalezení způsobu, jakým jim ukázat můj respekt a splatit obrovský morální dluh, který byl vytvořen během těchto století. Poté jsem se rozhodl jít do Fereidani všemi prostředky, aby krok na cestě, že jejich předci byli v chůzi asi 400 lety, a to krok na místě, kde je moje "Co-kořeny, bratři a ko-národ, teplá-čistokrevný Gruzínci" (slova z mladých Fereidani Gruzínská, vlastenecký učitel Said Mulian, stejné Giorgi Muliashvili Poznámka pro autora) žít, učit alespoň jeden z nich gruzínský jazyk a vrátí se svým vědomé klid. Pak to byla návštěva dvou Fereidani Gruzínců, kteří přišli do Tbilisi na vlastní dvě. Bohužel jsem tyto informace příliš pozdě a tak jsem nemohl řídit jim vstříc. Poté byl koncert "Chveneburebi" v Tbilisi filharmonie. Zjistil jsem, o jedné z rozhovoru s Ahmad Mulian (který se ukázal být Kakha Muliashvili, bratr Giorgi Muliashvili). Tento koncert byl organizován velmi slavná žena. Nejprve jsem se rozhodl kontaktovat svého, ale pak se změnil můj názor, jak jsem si vzpomněl na slova Rabindranath Tagore: Grass se nesnaží, aby se stalo baobab strom, to je důvod, proč na jaře zemi je oblečená v krásné zelené šaty. "
          Po přečtení rozhovoru v "Akhali Azri" Podařilo se kontaktu s Zurab Kapanadze kdo mi pomohl hodně do detailů vysvětlovat, za to, zase jsem vděčná. Také mi dal telefonní číslo na svého přítele v Íránu - Revaz Davitashvili. Ten podle všeho šťastný a touží pomoci a po Vysvětlil jsem moje plány a naděje slíbil mi to pomůže při hledání muže jménem jako Nikoloz Batuashvili (Imamkuli Batvan). Hned další den, kdy jsem již měl své telefonní číslo a samozřejmě jsem neváhala mu zavolat. Zdálo příliš šťastný a slíbil, když dorazili do Fereidani, nebo zavolat jí pravé jméno Martkopi, že by pro mě zorganizovat setkání se skupinou lidí, kteří se touží naučit se náš jazyk (je třeba poznamenat, že konverzace byla v Gruzínština).
          Potom jsem hledal na mapě Íránu prostřednictvím internetu. Našel jsem ho, jak se očekávalo, ale neexistoval žádný příznak Fereidani na to. Pak jsem navštívil velvyslanectví Íránské islámské republice, kde jsem se setkal s taktnost paní Sofiko a Íránu konzulátu v Gruzii Reza Keshavarzmohamadian. K mému překvapení mě potkal v šála s vysvětlením, že záležitosti, které jsou v Iránu velvyslanectví, co způsobilo, že byla na Írán půdy a chtěla respektovat jejich tradice.
          I když jsem čekal na vízum, jsem se staral nakoupit nějaké knihy, upomínkové předměty vyrobené na téma staré Tbilisi. Dokonce jsem přišel na trh v Bodbiskhevi si koupit nějaké Kakhetian "churchkhelas" (A druh gruzínské sladkosti. Poznámka pro překladatele). Chtěl jsem, aby všechno se z mé vlasti. Jak dlouho, jak jsem šel do Fereidani pomocí mých vlastních prostředků možnosti letounu nebylo od samého začátku. Na konci jsem se rozhodl jet autem. K vyjádření stavu své duše a své pocity jsem se napsat veršů, které patří do Gia Mataradze:

Já půjdu - nevíte-li ...
Uzřím - nevíte, komu ...
Budu se říct - nevíte, co ...
Budu se řídit pouze cesta.
Se dostanu někam?
I musí být splněny někde?
Nezáleží na tom, více ...
Pokud ...
Komu ...
Nebo co ...
Vezmu si mé osamělé cestě.

          A stalo se tak. Musel jsem odejít, ale nevěděl, kde přesně. Musel jsem to vidět, ale žádné konkrétní osobě. Chtěl jsem promluvit, ale nemohl jsem myslet na slova, která bych začít moje konverzace. Jediná věc, co jsem věděl, že jsem musel po silnici a já jsem to tak udělal.
          Fereidani, Fereidun Shahri v provincii v centrálním Íránu v horách Bakhtiar. Na zhruba 100 kilometrů od Isfahan (Esfahān nebo Isfahan (historicky také vydán jako Ispahan nebo Hispahan, starý perský: Aspadana, Střední perský: Spahān, Perský: اصفهان Esfahān), která se nachází asi 340 km jižně od Teheránu. Poznámka pro překladatele (ref. en.wikipedia.org) V 1614-17 Shah Abass jsem nucen 200 tisíc Gruzínců přesunout do Íránu a mnoho z nich opět pod nátlakem. Poté gruzínských vesnic byly vytvořeny zde: vyšší a nižší Martkofi, Chughureti (Choghiureti), Afusi (Ruispiri ), Shibaki (Vashlovani), atd. V jednom z okresů Fereidani (Giurji-Nahie - Gruzínština Okres) existují Gruzínů žijících v dalších třech (Nahie-Chadeguni, Nahie-Farsaghi, Nahie-Tohmahlu) - Peršané, Kurtians , Lurs, Bakhtiars, Armény. Shah Abass měl představu o zajištění Isfahan od nomádských kmenů (Kurtians, Bakhtiars, Lurs, atd.) Na první Gruzínců se snažil zachovat jejich náboženství a tradice. však byli nuceni změnit své náboženství a že samozřejmě ovlivněna jejich plural zvyků, i když stále uchovávají gruzínský jazyk a některé z křesťanské tradice. Podle posledních výzkumů se na asi 12-14 tisíc Gruzínců žijí tam.
          Vybrala jsem si ve vlaku jako průměr dopravou z Tbilisi do Baku. Cesta proběhla hladce bez jakýchkoliv problémů až na jeden incident, který nastal v Ázerbájdžánu hranice. Po kontrole všech dostalo jejich pasy, ale mě. Pak jsem byl požádán, aby se vodič v prostoru, kde celník začal výslechu mě. Dělal svou práci s takovým výrazem na tváři, že jsem myslel, že jsem byla hledána mezinárodní policie. Chtěl vědět, mé skutečné příjmení, ať už jsem to změnil, jehož původ byl jsem a tak dále. Nemohl jsem se mu věřit, že to byl můj skutečný příjmení a musel jsem to ani plánovaná změna mého příjmení. Nebyl jsem schopen ho pochopit, že jsem byl Gruzínec, protože neexistoval žádný sloupec pro osoby původu. Byl to velmi podezřelé najít v mé peněženky kalendář, který měl telefonní čísla "Aversi" (farmaceutická společnost v Gruzii Poznámka pro překladatele) chemist's-shopy a informačních středisek na zadní. Jak jsem pochopil, byla to moje příjmení - Alaverdashvili - tak, aby tento nepořádek. Vzpomněl jsem si, že po dokončení polytechnický institut, byl jsem na vojenské setkání u Baku, v Binagad, na přesnější v Balajara. Jen vítr a písek vzešlo podle mého názoru na připomenutí toho místa. Já je také uvedeno, jak jsme byli na návštěvě Baku k jídlu kababi a navštívit "Kiz Kalaš." Zdá se, že ho uspokojí. A on mě pusťte po pochopení, že jsem byl do Ázerbájdžánu dříve, ale neučinila žádné známky v mém pasu (malá nepozornost, že mi cenu 20 dolarů na Ázerbájdžán Írán-hranice).
          Když jsem konečně dorazil na Baku jsem byl obklopen výměníky měny, taxikáři a jejich Milkier. Pan Zurab to radili se mi hodně dobře. V poslední se mi podařilo najít si taxi, které by se mi přesně do nejbližšího města na hranici Astara. Řidič, Eltsin Muradov, mám na to jako dům, tak si koupil loveni ptáci a uklidňující mi se slovy, že je to zcela bezpečné a bez H5N1 by mohl ublížit nám řekl, aby si je mohli koupit často a stále byl s dýcháním. Jeho manželka schválena jeho slova, když jsme se zastavili na chvíli na své místo.
          Zájezdu z Baku do Astara trvalo čtyři hodiny. Jsme dorazili až ve druhé polovině dne. Eltsin mě až k hranici, kde se mi slíbit, že bych ho kroužku na telefonu na cestě zpět. I složil hranic bez problémů, pokud nebudeme brát $ 20 dolaru pokutu do úvahy, které, mimochodem, nejsem si docela jist, zda jsem měl platit, nebo ne. Byl jsem všechny oči, aby viděli, jestli někdo přiblížil tašce (čert nikdy nespí, kdo ví, co by se mohlo stát?!) A dát zdvořilé odmítnutí těch, kteří mě požádal, abych připínáček některých balíčků po celé zemi zajišťují mi, že vlastník by se čeká na Další strany hranice. Konečně jsem byl v Íránu, kde se stejné nehody na jeden v Baku k němu došlo, ale v mírnější cestu.
          Vzal jsem si taxi na auto stanici. Řidič mě poslouchat písničky "Tatu" což není omluva pro jakoukoli věc, s gruzínskými a vysvětlující jeho volbu mé znalosti ruského jazyka. Vzal mě na dálnici, aniž by se auto stanici. Řekl, že tam budu muset čekat na autobus více než čtyři hodiny, ale na dálnici autobusy složili častěji a to by byl i levnější. Vskutku, sedm minut později jsem už seděl v autobuse a radost z mé cesty do Teheránu. Bylo pozdě a pohled z okna nebylo příliš vzrušující, ale po soustružení osvětlení o obcích a osadách v blízkosti silnice začala propadat do světla. Na silnici byl rovný, hladký bez jakýchkoliv mezer. Teherán, aby byla osvětlena, že jste nemohl myslet, že to bylo už v noci. Z dálky jsem mohl vidět linky na světlo, které se ukázalo být stanovena podle cibule balkony. K mému překvapení byly všechny zapnuté.
          Změnil jsem autobus na nádraží, a zamířil do Isfahan. Hospitability Íránců si zaslouží být zmíněn. Tam byl muž ve věku posezení po mém boku, později jsem se dozvěděl jeho jméno - Maanzel Tahabur. Začal konverzaci v angličtině za pomoci mladým studentem, který seděl přede mnou. Když jsem mu řekl o mé účely se zdálo, že to líbí, a hned další autobus-zastávka pozvali mě na pití hroznové šťávy, student mi poslal hračkou. Jsem se stal velmi naštvaná jako moje zavazadla byla uzamčena a já neměla šanci dát jim upomínkové předměty, které jsem měl. Nicméně jsem našel několik mincí v kapse. Dal jsem ty mince ostatním cestujícím stejně a vysvětlit význam Slunce symbol, "Bordjghali", která byla vyryta na jejich zadní a přední část pasu. Když slyšel, že v antických dobách Gruzínci používají k vystřižené Bordjghali o vstup svých domů nebo na oblouky jako symbol bohatství a blahobytu. Bylo to velmi rádi a všichni pozvali mě na jejich místě.
          Jsem dorazil na Isfahan v 7 hodin ráno jsem se rozhodl jít do Martkopi tak jsem začal hledat na autobus. Bohužel jsem nemohl nic najít. Pak jsem potkala, kdo mluvil plynně anglicky a vysvětlil mi, že by bylo chytré mě jít jako první Fereidani a pak se rozhodnout, jak se na návštěvu Martkopi. Najal auto pro mě. Jsem velmi vděčný, že osoba, ale bohužel jsem se ho zeptat na jeho jméno.
          Cesta trvala 4 hodiny. Na silnicích byly v dobrém stavu, zobrazení šedé a temně - žádné stromy, keře ne pouze zeleno-domy, kde byly pěstovány růže. V porouchalo auto na cestě. Dala jsem mu ruku a budeme pokračovat naše cesta. My je student vyskočil do mé mysli. Jak jsme byli budovy splňovat továrna na Kozlovka. Mimo obec byla mokřina Použil jsem na návštěvu a shromažďovat některé kořeny břízy, které jsem použil na několik lustrů a různých čísel později. Jednou jsem měl pocit, že jsem se potápí. Naštěstí jeden z kořenů jsem to vytáhnout mi zachránil život. Později můj přítel mi řekl: "To by byla hanba, pokud vás - muž z vystavený průvanu Kakheti - zde pobýval navždy, když nic víc" Od té doby jsem zůstal sám na březové kořeny.
          Když jsme dorazili na Fereidani jsme viděli dva mladíci. Taxikář vyšel a mluvil jim v perštině. Pak se vrátil usmíval a řekl, že vše bylo v pořádku. Děkoval jsem jim, že v gruzínském stalo náhodou. Když slyšel, že gruzínské slovo zaútočili na mě ptali, jak jsem věděl, že slovo. Odpověděl jsem s potěšením, že jsem návštěvník z Gruzie, a že každý si je vědom své bolestivé příběh a mnoho chce navštívit a byl jsem jedním z mála šťastných mužů, kteří tuto řízena. Jsou vysvětlil, že Fereidani a Martkopi byla jedna a ta samá místa. To bylo mé první seznámení s Fereidani Gruzínců.
          V ulicích Fereidani jsem potkal první gruzínský tabulích rčení: "Květiny Shop", "Welcome", atd. Bylo snadné najít Nikoloz Batuashvili domu, ale nebyl a já nechtěl, aby mluvil s jeho ženou v pořádku není to v rozporu s jejich tradicemi (Nevěděl jsem, zda to bylo uděleno slovo, aby ženy bez mužské přítomnosti). Neřekl jsem, kdo jsem, nebo to, co bylo účelem mé návštěvy, nevím proč, ale rozhodl jsem se vrátit do Isfahan a kontaktní Revaz Davitashvili. Vzal jsem si na otázku "Akhali Azri" tam, kde byly telefonní čísla. Fotografii, která byla vytištěna v ní způsobily velký zájem. Jeden z mladých lidí řekl, že byl jeho bratr-in-law na fotografii - Revaz Davitashvili a kdybych chtěl, mohli bychom mu zavolat na telefon, protože on žil v Fereidani a ve vzdálenosti 200 yardů byl jeho vůz shop.


         Brzy se všechno změnilo dobré. Taxikář měl neopustilo, když pan Revaz dorazil se svým vozem. Vzal mě do svého domu ihned. Po cestě jsem se zeptal, jestli by existovala nějaká tradice, že jsem mohl prolomit bez znalosti. On odpověděl, že by bez problémů vše, co jsem musela udělat, je vzít mé boty a zadejte dům naboso. A já to tak skutečně. Byli jsme potkal jeho manželka paní Tehere a dcera Elnazi. Po zajímavé mluvit jsem dostal nabídku vzít teplou sprchu a vzhledem k tomu, pyžama. Potom, po krátkém respitní jsem byl pozván na večeři, kde jsme se připojilo dalších dvou dcer pana Revaz - Mithra a Anaida - kdo se vrátil ze školy (chlapci a dívky jít do jiné školy. Poznámka pro autora).


         Po požívajícími chutnou večeři jsme pokračovali naši konverzaci. Little Anaida ukázal mi ji poklad - "Děda Ena" ( "mateřský jazyk" vůbec první knihu ve škole učí, že gruzínské abecedy, čtení a psaní) prostřednictvím Iakob Gogebashvili, pak jsem dal starší dcera Elnazi na Shota Rustaveli to "Vepkhistkaosani". ( "The jezdec v Panther je kůže", který napsal Shota Rustaveli který byl gruzínský básník z 12. století a jeho největší klasika gruzínských světské literatury). dokládá Mihálye Zichyho jsem dal Mithra a Anaida fotky Staré Tbilisi by Gzirishvili. Jejich rodiče obdrželi Gruzínština suvenýry ode mne.


         Později ve večerních Revaz mě vzal do svého přítele Said Muliani nebo Giorgi Muliashvili. Ten se ukázal být historik a věděl, že mnoho gruzínských a perských dějin. Když jsem jim řekl, že jsem byl z Sighnaghi si mě vzal na hory. Bylo docela pozdě, a tmavý, ale ještě jsem mohl jasně vidět zbytky kamenných zdí, kde stál proti Gruzíncům jejich nepřítel. Když mi bylo řečeno, název místa, zdálo se, jako bych byl zasažen mečem. V Sighnaghi Wall to říkalo.


         Na opačné straně zdi došlo k obrovské hoře. Svazích horských, že dům Fereidani. Locals call hoře "Tsikhemta" (Keep Mountain). K dispozici je jeden tragický příběh připojen na hory. Zde je místo, stejně jako nebe, na vrcholu se zelená tráva a na jaře spuštěn dolů. Existuje jen jedna úzká cesta vedoucí k vrcholu a všude jinde jsou útesy. Hoře byla svatyně u žen, dětí a starých v dobách války. Jakmile nepřítel zjistil tajemství hory. Gruzínská matky rozhodl se nestát se vězňů a začala skákat ze skály objímání své děti a snaží se o jejich pádu zpět zachránit své děti. Jedno dítě Hakverdi (Khutsishvili) přežil a pokračovala v linii. Shepherds zjistila některé perličky na dně hoře.


         I když jsem byl v Fereidani Revaz seznámil mě s většinou svých přátel: Bejhan, Ehsan, Alia, Mamuka a tak dále. Věděli, že nic o situaci v Gruzii. Ptali se, kde bychom měli vzít David stavitelé socha, co se bude dít s Alexander Chavchavedze muzeum, dokonce věděl, že v Zugdidi hrad Dadianis byl tvrdil Miurates. Řekl jsem jim v šprýmovný způsobem, že skutečný účel mé návštěvy bylo obraz mostu v Isfahan, který byl postaven Alaverdi-Khan a pak zahájit proces s cílem vrátit se práva na dědice. Drželi duchů a zjistilo, že řeka, kde most stojí, Zaiande Kirundi (což znamená Matka River) začíná v Fereidani. Co znamená, že obě řeky a most byl majetek Gruzínců pravým. Jeden z nich řekl, že v jeho začátcích mu zdálo budování mostu, který by spojení Fereidani v Gruzii.


          Měl bych zmínit, že každá žena v Íránu, a to bez ohledu na věk, co se nosí čadra. Jednou večer jsem se zmínil, že moje dcera, Sophie, požádala, aby ji jednoho. Paní Tahere přehnanější několik různých velikostí na výběr. Odmítl jsem pro jsem si mysleli, že moje dcera bude mít čadra v Tbilisi, zatímco lidé, kteří je potřebovali.
          Všiml jsem si, že pokaždé, když Revaz bylo řečeno na jeho mobilní telefon byl hovořící o gruzínském jazyce. Nejprve jsem myslela, že to bylo schválně, abych neměla pocit, zmatená, ale později se vysvětlilo, že normálně mluví Gruzínština pokud odkazují na sebe navzájem. Ale jakým jazykem mluvil byl zcela odlišný od toho, co jsme spolu mluvili v Gruzii. Měl jsem pocit, že nějak kvůli neexistující stroj času jsem byl zpět v čase o čtyři století a pak znovu do budoucnosti vzhledem k životním podmínkám. Chcete-li mé hanbě, několikrát jsem použil taková slova, že nemohla pochopit, prostě proto, že jsou slang. Musel jsem se vysvětlit, že slovo "dazhe" vstoupila gruzínský jazyk ruský slang a vyjádřil lítost nad tím mým.
          Měl bych také zmínit, že i když jsem tam byl já neslyším žádné útočných jeden urážející mluveného slova, ani jsem viděl žebráků v ulicích. Bylo zvláštní urny v ulicích a dálnicích, kde každý mohl dát peníze ve jménu Alláha, a pak utrácí v řádné cestě do města hlav. Ale co je nejdůležitější při těchto čtyři sta let žádný Gruzínec byl zabit v Fereidani jiný Gruzínec.
          Konečně čas mého odchodu nadešel. Revaz odmítl nech mě jít sám, vzal povinnost vzít mi Isfahan. Jak dlouho, jak byli jeho rodiče, kteří žijí v Isfahan on nechtěl mě opustit, aniž by je viděl. Po rozloučení se svou ženou a dcerami jsme navštívili Giorgi Muliashvili. Dal mi svou knihu - Úloha Gruzíncům v Íránu Historie - jako dar, další kopii knihy byla věnována mi vzít na radu pana Reza a balení pro svého bratra, který se ukázal být žijící v Tbilisi. Byl jsem překvapen tím, že slyší. Zdálo se, že náhrady byly nejen čas, ale také prostor. Dal jsem mu "Děda Ena" malý "Vefkhistkaosani" a hliněné mísy. Pak jsme odešli Fereidani.



          Cesta do Isfahan zdálo mít čas vůbec. Čas od času jsme se zastavili auto vidět plural památky. Jsme navštívili mešitu Menar Jonban (Přesouvání sloupců). Mešita odůvodňuje své jméno. Faktem je, že tyto dva sloupy u vchodu mají vlastní vchody, které vedou k jejich horní části. Když se dostanete na vrcholu máte pocit, že kolony se kymácející. Výsledkem je, že nesmí být vidět z venku. Jeden sloupec byl nedodělaný a přestavěn znovu, aby se dozvěděli více o jev, ale efekt byl ztracen. Viděli jsme chrám ohně worshipers. Po cestě jsem se vyprávějí legendy gruzínské: Tbilisi, jak vznikla a proč byl pojmenován tak. Nebo proč tam existují místa s názvy jako: Vardzia, Sighnaghi, Asanuri, Arazido. Se zdálo, že je největší zájem o legendě Khodasheni: Jakmile nepřítel zachytil mnoho lidí z obce. Několik let později gruzínský vojáci vrátili zpět. Když všichni, se setkala s jejich příbuznými, pouze jeden nejkrásnější dívka byla ponechána ve středu náměstí. Jeden z rytířů se svolením starší oznámil, že ji vezmu. Během svatební party tancovali ženich s nevěstou. Jeho matka změnila v obličeji a křičel: "To je tvoje sestra!" (V gruzínských - Es kho daa sheni) a omdlel. Poté matka vysvětlila, že dívka byla ztracena v dětství jí jen mohl rozpoznat po ní vyplynulo, že jí malíček náhodně zatímco tanec. Když se dívka byla v kolébce prase podařilo proklouznout do domu a pojez z části. Po uplynutí této obci byla studená Khodasheni (Kho-da-sheni).


          Navštívili jsme Revaz bratr úřadu hned po dostává do Isfahan. Místo toho jsme našli jeho otec pan Rezo (Ali Reza Rahim). Jejich společnost "Sanatgaran" nejlepší firmy v instalaci elektrického vedení do továrny, letiště Isfahan dodává jim. Byl velmi rád vidím a zdálo se nám velmi dotkla. Hovořil lepší gruzínský než jeho syn. Pak nám nabídnuta vidět Isfahan památky a navštívit ho na jeho místě.


          Isfahan ukázalo být krásné město - starý kapitál ztroskotání zeleně. Nejprve jsme navštívili hrad Abass Shah s celosvětově známou modrou mešitu. Obrovské kopule, z nichž stojí bez jakékoliv sloupy a s každým opakováním echo mluvené slovo sedmkrát. Vnitřní nádvoří zámku spolu s vozy je pro turisty. Na trhu se nyní nachází tam, kde byly před caravanserais. Byl jsem procházel ulicemi požívajícími názory ještě s rozezlených srdce pro všechny krevní Gruzínců, která byla rozdělena tam.


          Později jsme navštívili most Alaverdi-Khan, že jsem touhu vidět. Co jsem viděl, přesahuje všechna moje očekávání. 100 m dlouhý most byl postaven na gruzínské tenké cihla. Tyto dvě úrovně budovy je pro ty, kteří rádi chodí. První patro má malou místností, kde si můžete vypít čaj. Mostu rovněž měla krásnou kopulí a stál o 33 sloupcích, kde každý odpovídá na dopis od gruzínské abecedy (Gruzínská abeceda obsahuje 33 písmen). Oba moji hostitelé a já jsme byli velmi naštvaný vidět nápis - "Metallica" - na povrchu.



         Alaverdi-dhalbo Undiladze, velitel íránských a politička, Mohamedán Gruzínština (jako vězeň v plenkách) první Kularaghas (Kuli velitel armády), je-Beglar Prosím Perština provincii aktivní reformátor byl skvělý velitel, jehož geniální taktika byla většina odhalila ve válce s Osmanské říše. Vystavěl obrovský most v Isfahan na řece Zenderund. Mostu nese nyní jeho jméno. Zemřel náhle před Shah Abass' kampaň proti Gruzii. Existuje odhad, že byl zabit na objednávku vládce. Shah Abass nařídil zakopat ho se ctí v Mushed. Alaverdi-khans synové byli také úspěšnější v Íránu. Starší - Imamkuli-Khan - se stal beglar-Prosím Perština a mladší - Daud-Khan - z Karabachu.



          Po prohlídce mostu přičemž některé záběry jsme jeli s panem Rezo místě. Ten mě seznámil s jeho druhu a poctivé ženy - paní Turan, jeho syn - David a jeho žena, jeho dcera-in-law, Katevan Faniashvili. Celý dům byl plný Gruzínština ducha - regály byly ohybu podle gruzínských knihy, stěny pokryté aforismy vybrané pana Rezo která byla kresba jako šablonu a poté jeho žena byla pletení je s velkou péčí a láskou. Je třeba zmínit, že každá událost, která se konala v Isfahan, které jsou nějak spojeny s Gruzií je zdobena jejich skladby a návštěvníky vždy velmi hodnotit.

         To opravdu vlasteneckou surroundový mě pamatuješ sběr gruzínské poezie, kterou jsem napsal do vzít všude jsem jít a číst, aby se relaxovat. Nejprve jsem četla Shota Chantdadze malé verš "Sníh je pryč, zem přišel" pan Rezo pochopil, že ve velmi cestě jsem se cítil, když jsem byl čtení, zatímco mnoho Gruzínců protřepává ramenou po poslechu to. Pak následuje Gia Mataraidze to "Já půjdu - nevíte, kde ...", Saad to "Srdce, vědět přátelům tři druhy" (pan Rezo přečíst perská varianta básní), pak verše věnované Vazha-Pshavela "Muž byl Mountain , muž byl tráva "(ukázalo, slzy v očích pana Rezo když poslouchal), Mañana Chitishvili velmi kakhetian" Dědeček se slova ", Berdia Beriashvili to" Asanuri "a mnoho dalších (viz na všechny z nich navštívit" Kapesní básně "stránky).
          Doufám, že čtenář může pochopit, v jakém druhu náladě jsme všichni byli. We could all speak of poetry endlessly but time was floating mercilessly.
          Po jídelní jsme sledovali video z příprav na první gruzínský jazyk setkání v Isfahan v roce 2005, v den mateřský jazyk. Dal mi kopii a slíbil jsem, že moji přátelé Gruzínština by tyto přípravky. Ukázalo se, že David a Ketevan byly pouze jeden měsíc ženatý. Ukázali mi pozvánka (psáno v gruzínských a perský jazyk).


          Když jsem šel z domu jsem měl takový pocit, že by taxi stop přede mnou a já brát právo na Avlabari (velmi známé a prastaré čtvrti v Tbilisi).
          Také jsem tam potkal Revaz bratr v právu Kondrath Tavadze, kteří se k činnosti pneu v Isfahan.




         Pak to bylo stanici, opět astara.

         To je, jak jsem odešla Big Gruzie malé Gruzii. To je moje cesta, jak se Fereidani skončil.
          Hned další den po přicházející do Tbilisi jsem navštívil radu a dal mu dárky od Giorgi Muliashvili stejně jako David Songhulashvili na CD "Mluvící abeceda", že bych mohl najít pouze v Fereidani v Mamuka Onikashvili počítači servisního střediska.
          Řekl jsem mu, jak dobří lidé byli se mnou, a to nejen Fereidani Gruzínců, ale ostatní také. Ve večerních hodinách jsem navštívil Kakha Muliashvili, on nebyl doma, ale potkal jsem tam Nikoloz Mamulashvili, kteří přišli do Gruzie jen týden před a nemohl mluvit Gruzínština dosud velmi dobře. Fortunatelly jeden Tornike Faniashvili přišel k nám, kdo byl druhý rok student David stavitel na univerzitu a žil v Gruzii za rok a půl. Během rozhovoru se zajímal, jak jsem dostal pozvánku karta, která napsal. Jsem zjistil, že Ketevan Faniashvili byla jeho sestra a fotografii "Akhali Azri" byla jeho tvorby.
          A to je, jak jsme všichni připojeni, Co-národ, co-kořeny děti velká a malá Gruzie. To je to, jak nebezpečný plán Shah Abass části Gruzínců bylo zkažené.


* * *

         Na závěr chci říct jeden příběh spojeny s francouzským Gruzie. Jsem dokončil školu v Sighnaghi, Tsnori. Můj učitel byl gruzínský jazyk skutečně vlastenecké učitel. Je jí zaslouží, aby všichni její studenti byli dobrý v psaní a čtení. Byla hlavu "Vepkhistkaosani" kruhu. Pamatuji si nás pobývají v blízkosti učitele 'místnosti v souladu čekají na naše obrátit na převyprávět verše z "Vepkhistkaosani" (opravdu dobré vzpomínky). Vždycky jsme navštívili Ikhalto akademie na Shota den. Jakmile si vybral několik z nás a řekl, že bychom jít splnit slavný balerína etherem Paghava, vnučka z Jordania Noe. Byla jako labuť s bílým a krásný krk. Nechce odmítnout přijmout fotografii s námi a při střelbě jsem se na její pravé straně. Když mě náhodou dotkl jsem nesmírně rád, že to byl můj první kontakt s Creature, že nepatřil do našeho světa.

         23 let později do 31. prosince 1989 jsem poslouchal na otcovském vlastenecké a nadšeného projevu v rádiu. Byl to národ s gratulací přichází Nový rok. Zavolal jsem do redakce a zeptal jeho adresu ve Francii. Pak jsem ho poslal fotku jeho dcera a moje rodina obrázek. Měsíc později jsem dostal jeho dopis. Bylo to napsané jeho rukou na prázdný papír rčení Naše Flag "Notre Drapeau" Founded by Noe Jordania ". Dopis byl řekl: "Paříž 28. února. 1990. Můj přítel neznámý Giorgi. Děkuji vám za pozornost a chci ti říct, že váš obrázek se moje dcera šťastná stejně. Doufám, že k návštěvě své země v posledních 65 po pěti letech exilu. Všechno nejlepší Levan Faghava ".

          Bohužel zemřel, takže nemohl vrátit do vlasti.
          Chci se zeptat, každý vlastenec pamatovat na ty, Gruzínci, které nejsou v naší zemi z různých důvodů a nejméně připít na jejich zdraví, na dovolené v tabulkách.



GEORGE ALAVERDASHVILI
15.12.2005